Divorce

LE DIVORCE.    

En matière de divorce, la conférence de Philadelphie en 1869 déclarait le divorce civil valide aux yeux du judaïsme libéral.
La même année, le synode de Leipzig décidait que le divorce religieux devait être simplifié. L’acte religieux devait être remis immédiatement après le divorce civil.
Bien sûr, les rabbins devaient faire un essai de conciliation avant le divorce civil ; l’acte devrait être écrit dans la langue du pays et présenté aux deux parties ; il serait remis même si une des deux parties s’y opposait.
La femme pouvait se remarier même sans acte de divorce religieux, et enfin, une prosélyte ou une divorcée pouvait épouser un Cohen. 
Depuis les deux opinions suivantes co-existent dans le judaïsme libéral :

  • l’acceptation pure et simple du divorce civil.
  • La rédaction d’un Guett ou Seder Prida (acte de séparation), d’un acte de divorce réciproque souvent rédigé en hébreu et dans la langue du pays.
  • Le statut de Agouna, de la femme qui ne peut se remarier parce que son mari a disparu ou parce qu’il refuse de lui donner le divorce, a lui aussi été supprimé par le synode d’Augsbourg en 1871. « Une déclaration de la cour de justice du pays établissant l’identité du mari disparu ou de celui qui refuse de donner l’acte de divorce, et une certificat légal de décès ou d’absence, seraient acceptés comme preuves dans des cas litigieux . »