Jours de fêtes en Diaspora

JOURS DE FÊTES EN DIASPORA.  

Le judaïsme libéral observe :

  • Sept jours de fête pour Pessah
  • Un jour pour Shavouot
  • Sept jours pour Soukkot
  • Un jour pour Simhat Torah
  • Un jour pour Rosh Hashana (deux jours selon certaines communautés)
 La pratique libérale est en accord avec la loi biblique qui apparaît dans les chapitres 23 du Lévitique et dans les chapitres 28 et 29 du livre des Nombres. 
Le redoublement des fêtes a été instauré pour permettre aux juifs de Babylone d’arriver à Jérusalem pour y apporter leurs sacrifices lors des fêtes de pèlerinage et être assurés de la bonne date pour le début d’une fête.
Au temps mishnaïques le calendrier était fixé chaque mois par le Sanhédrin de Jérusalem, en fonction du témoignage de personnes ayant vu la nouvelle lune.
Une imprécision naissait de ce témoignage puisque l’on ne savait pas si le mois écoulé avait 29 ou 30 jours car la révolution de la lune autour de la terre se fait en 29jours et demi.
L’information était transmise par signaux de fumée, sonneries de shofar ou messagers. Les juifs vivant à Babylone, en Egypte ou à Rome étaient trop éloignés pour recevoir cette information, ainsi pour être certains de célébrer les fêtes à la bonne date, ils se mirent à redoubler les premiers et derniers jours de fête.
Mais en Israël, les juifs suivaient le nombre de jours prescrits dans la Bible.
Depuis les juifs de Diaspora pour se rappeler qu’ils sont exilés continuent de redoubler les jours de fête, tandis qu’en Israël, elles ne durent qu’un jour.  

Pour le judaïsme libéral, la raison première du redoublement des fêtes n’étant plus valable (le calendrier des fêtes pouvant être fixé à l’infini) il ne semble plus nécessaire de maintenir cette pratique.
La Bible ne le prévoyait pas, et la répétition du deuxième jour tend à allonger la fête en répétant mot à mot la même liturgie le premier et dernier jour.